
קשרים
- אביו
- רבי אריה לייב
- אמו
- דוברושה
- בני/בנות זוג
- פרידאמרים פרידא בת רבי הלל מלאפיס
- ילדיו
- רבי אריה לייב הכהן פופקוגיטלשרהאברהםרבי אהרן הכהן כגןפייגא חיה
- רבותיו
- רבי נחום מהורודנארבי יעקב בארית
- תלמידיו
- רבי אלחנן וסרמןרבי יוסף שלמה כהנמןרבי אליהו דושניצררבי צבי הירש לוינסוןרבי איסר זמן מֶלְצֶר זי"ע - אבן האזלרבי אלחנן בונים וסרמן הי"דרבי אלעזר מנחם מן שך זי"ע - הרב שךרבי דוד כהן הנזיר זי"ע - הרב הנזיררבי דוד סוקלובסקי זי"ע - בערל ספטקינעררבי חיים יצחק חייקין זי"ערבי חנוך העניך טובולסקי זי"ערבי יוסף שלמה כהנמן זי"ע - הרב מפוניבז'רבי יוסף שלמה כהנמן - הרב מפוניבז'רבי יחזקאל לוינשטיין זי"ערבי ירוחם ליבוביץ זי"ע - המשגיח ממיר
מקומות בהם פעל
תמצית ביוגרפית
נולד בי"א בשבט ה'תקצ"ט (1839) בז'טל (בלארוס) לרבי אריה זאב ולדוברושה. למד בצעירותו בווילנה, אצל רבי יעקב בארית ורבי נחום מהורודנא, והושפע מרבי ישראל מסלנט. השתקע בראדין וכיהן זמן קצר כרבה, ובה' תרכ"ט (1869) ייסד בה ישיבה ועמד בראשה עד סוף ימיו. היה ממייסדי אגודת ישראל וחבר מועצת גדולי התורה שלה, וייסד עם רבי חיים עוזר גרודזנסקי את ועד הישיבות. חיבר את ספר "חפץ חיים" ואת "שמירת הלשון" בענייני שמירת הלשון, את "משנה ברורה" על שולחן ערוך אורח חיים, את "אהבת חסד" ועוד ספרים רבים. נפטר בכ"ד באלול ה'תרצ"ג (1933) בראדין ונקבר בבית העלמין היהודי שם.
תולדות חייו
נולד בי"א בשבט ה'תקצ"ט (1839) בעיירה ז'טל שבפלך גרודנה (בלארוס). יש חוקרים המקדימים את שנת לידתו, ובהם מי שכתבו שנולד בשנת 1838. אביו, רבי אריה זאב, היה חנווני, ואמו דוברושה הייתה אשתו השנייה של אביו. אחרי פטירת אביו נישאה אמו בשנית, והמשפחה עברה לראדין. בצעירותו למד בווילנה בקלויז של פרנץ ובמקומות נוספים, ובהם אישישוק. בין רבותיו היו רבי יעקב בארית ורבי נחום מהורודנא, והוא הושפע גם מדרכו של רבי ישראל מסלנט. בגיל שבע עשרה נשא את פרידא, אחותו החורגת, וחי בראדין. אשתו ניהלה שם חנות מכולת, והוא עצמו התמסר לתורה. זמן קצר כיהן כרב העיירה, אך התפטר מן התפקיד. בשנת ה'תרכ"ט (1869) ייסד בראדין ישיבה, שהלכה וגדלה עד שנעשתה מן הישיבות החשובות בליטא. רבים מגדולי התורה של הדור הבא למדו בה. בין תלמידיו היו רבי אלחנן וסרמן, רבי יוסף שלמה כהנמן, רבי אליהו דושניצר וחתנו רבי צבי הירש לוינסון. הוא ייסד גם את "כולל קדשים" ללימוד הלכות קודשים, מתוך ציפייה לביאת המשיח ולבניין המקדש. פעילותו הציבורית התפרשה על פני העולם היהודי כולו. הוא היה ממייסדי אגודת ישראל וחבר מועצת גדולי התורה שלה, ועם רבי חיים עוזר גרודזנסקי ייסד את ועד הישיבות, שתמך בישיבות פולין וליטא. הוא תמך ברשת בתי הספר "בית יעקב", שייסדה שרה שנירר, ופעל רבות לחיזוק שמירת שבת, טהרת המשפחה וצניעות. לכל ציבור חיבר ספר מיוחד: "מחנה ישראל" לחיילים יהודים, "נדחי ישראל" ליהודים שהיגרו לארצות רחוקות, ו"גדר עולם" לנשים. ספרו הראשון, "חפץ חיים", יצא לאור בשנת ה'תרל"ג (1873) בלא שם המחבר. הספר מסדר את הלכות לשון הרע ורכילות, ובשוליו הביאור "באר מים חיים". על שם הספר נקרא המחבר כל ימיו. אחריו חיבר את "שמירת הלשון" בענייני מוסר והשקפה על שמירת הלשון. חיבורו ההלכתי הגדול, "משנה ברורה" על שולחן ערוך אורח חיים, יצא בשישה חלקים בשנים ה'תרמ"ד-ה'תרס"ז (1884-1907), ובצדו "ביאור הלכה" ו"שער הציון". הספר נעשה לספר פסק מקובל בהלכות אורח חיים. עוד חיבר את "אהבת חסד" על הלכות גמילות חסדים, "ליקוטי הלכות" על סדר קודשים, "תורת הבית", "חומת הדת", "ספר המצוות הקצר" ו"צפית לישועה". מכתביו נקבצו ב"אגרות החפץ חיים". אחרי פטירת אשתו הראשונה בשנת ה'תרס"ג (1903) נשא את מרים פרידא, בת רבי הלל מלאפיס. מנישואיו הראשונים נולדו לו רבי אריה לייב הכהן פופקו, גיטל, שרה ואברהם, ומנישואיו השניים רבי אהרן הכהן כגן ופייגא חיה. נפטר ביום שישי, כ"ד באלול ה'תרצ"ג (1933), בראדין, בגיל תשעים וארבע לערך, ונקבר בבית העלמין היהודי בעיירה.
ספריו39
- אהבת חסד
- אהבת ישראל
- אור הצפון
- באר מים חיים
- ביאור הלכה
- בנתיבות רחוקים
- גדר עולם
- גמרה של תורה
- דבר בעתו
- הקדמה לספר ויואל משה החדש
- השפעת זכות רחל אמנו
- התפילה ומשמעות הזמן ביהדות
- והגדת לבניך
- חודש ניסן פסח ויציאת מצרים
- חומת הדת
- חפץ חיים
- חפץ חיים על הספרא
- יום ההולדת של האדם
- כתונת פסים
- ליקוטי הלכות
- מאמר כבוד שמים
- מאמר עלבונה של תורה
- מאמר עת לעשות
- מאמר צפית לישועה
- מחנה ישראל
- מנורת המאור
- משנה ברורה
- נדחי ישראל
- נתיב חסד
- ספר המצוות הקצר
- פדיון הבן
- קונטרס חובת השמירה
- קונטרס שפת תמים
- שם עולם
- שמירת הלשון
- תורה אור
- תורת הבית
- תפילין אות וטוטפת
- תפקיד היהדות במיוחד בימינו