
רבי חיים בן עטר זי"ע - אור החיים
אור החיים הקדוש
נולדד באב ה'תנ"ו, 02/08/1696 למניינם·סאלי
נפטרטו בתמוז ה'תק"ג, 07/07/1743 למניינם·ירושלים
נטמןהר הזיתים, ירושלים· מיקום הקבר במפה
מגדולי חכמי מרוקו ומקובליה, מחבר הפירוש "אור החיים" על התורה, שעלה לירושלים ועמד בה בראש ישיבה.
קשרים
- אביו
- רבי משה
- בני/בנות זוג
- פאצוניה בת רבי משה בן עטראסתר בת מאיר ביבאס
- רבותיו
- רבי חיים בן עטר הזקן
- תלמידיו
- רבי חיים יוסף דוד אזולאי (החיד"א)רבי דוד חיים שמואל חסאןרבי שם טוב גבאירבי יוסף אמזלגרבי אברהם ישמעאל חי סאנגאונטי זי"ערבי אליהו הצרפתי זי"ע - אב בית דין פאסרבי חיים יוסף דוד אזולאי - החיד"א
מקומות בהם פעל
- סאלימקום הולדתו ומגוריו (1696–1736)
- מכנאסגר בילדותו (1705–1708)
- פאסגר בה (1736–1738)
- טטואןגר בה בעקבות רעב (1738–1738)
- אלג'ירשהה בדרכו לארץ ישראל (1739–1739)
- ליוורנוייסד ישיבה ופעל להדפסת חיבוריו (1739–1741)
- אלכסנדריהשהה בדרכו לארץ ישראל (1741–1741)
- עכוישב בה עם תלמידיו (1741–1742)
- ירושליםעמד בראש ישיבת כנסת ישראל (1742–1743)
תמצית ביוגרפית
נולד בד' באב ה'תנ"ו (1696) בסאלי (מרוקו) לאביו רבי משה בן עטר, דרשן ובעל אגדה. למד אצל סבו רבי חיים בן עטר הזקן, ובילדותו גר זמן מה במכנאס. בסביבות ה'תצ"ו (1736) עזב את סאלי, ובשנים שאחר כך גר בפאס ובטטואן. בשנת ה'תצ"ט (1739) יצא עם קבוצת תלמידים לארץ ישראל דרך אלג'יר. בליוורנו (איטליה) ייסד ישיבה ופעל להדפסת חיבוריו, וזמן קצר ישב בעכו. בשנת ה'תק"ב (1742) הגיע לירושלים ועמד שם בראש ישיבת "כנסת ישראל". בין תלמידיו היה החיד"א. חיבורו המפורסם הוא "אור החיים", פירוש על התורה, ומחיבוריו האחרים "חפץ ה'" על הש"ס, "פרי תואר" על השולחן ערוך יורה דעה ו"ראשון לציון". נפטר בט"ו בתמוז ה'תק"ג (1743) בירושלים ונקבר בהר הזיתים.
תולדות חייו
נולד בד' באב ה'תנ"ו (1696) בעיר סאלי שבמרוקו, למשפחת רבנים מיוחסת. אביו, רבי משה בן עטר, היה דרשן ובעל אגדה ונפטר בשנת ה'תק"א (1741). סבו, רבי חיים בן עטר הזקן, היה מחכמי מרוקו, והוא שגידל אותו ולימד אותו תורה, וכך היה סבו לרבו העיקרי. בילדותו, בערך בשנים ה'תס"ה-ה'תס"ח (1705-1708), עברה המשפחה לזמן מה למכנאס. נשא לאישה את פאצוניה, בתו של קרובו רבי משה בן עטר, ובאחרית ימיו נשא גם את אסתר בת מאיר ביבאס. שתיהן נקברו לידו. בסביבות ה'תצ"ו (1736) עזב את סאלי וגר בפאס. בשנת ה'תצ"ח (1738), בעת רעב, עבר לטטואן, ובה החליט לעלות לארץ ישראל. בשנת ה'תצ"ט (1739) יצא לדרכו עם קבוצת תלמידים ובני משפחה, ועבר דרך אלג'יר. משם הגיע לאיטליה וישב בעיקר בליוורנו, שם ייסד ישיבה, מצא נדיבים שתמכו בתוכנית העלייה ובישיבה שתקים בארץ ישראל, ופעל להדפסת חיבוריו. בשנת ה'תק"א (1741) הפליג לארץ ישראל דרך אלכסנדריה וירד לעכו, וישב בה עם תלמידיו כשנה. בתקופה זו ביקר בגליל, בין השאר בפקיעין ובטבריה. בשנת ה'תק"ב (1742) הגיע לירושלים ועמד בראש ישיבת "כנסת ישראל" שייסד. למדו בה תלמידים מובחרים, ביניהם רבי חיים יוסף דוד אזולאי (החיד"א), רבי דוד חיים שמואל חסאן ורבי שם טוב גבאי. אחרי פטירתו עמד רבי יוסף אמזלג זמן קצר בראש הישיבה. חיבורו העיקרי, "אור החיים" על התורה, נדפס בוונציה בשנת ה'תק"ב (1742). הוא משלב פשט, דרש, הלכה וקבלה, ונעשה לאחד הפירושים הנלמדים ביותר על התורה, בעיקר בקהילות צפון אפריקה ובעולם החסידי. מחיבוריו האחרים: "חפץ ה'" על מסכתות הש"ס, שנדפס באמשטרדם בשנת ה'תצ"ב (1732); "פרי תואר" על השולחן ערוך יורה דעה, שנדפס באמשטרדם בשנת ה'תק"ב (1742); ו"ראשון לציון" על מסכתות, על נביאים וכתובים ועוד, שנדפס בקושטא בשנת ה'תק"י (1750). בזכות ספרו נקרא "אור החיים", ובפי רבים "אור החיים הקדוש". נפטר בירושלים בט"ו בתמוז ה'תק"ג (1743), בגיל 47 בלבד, ונקבר בבית העלמין בהר הזיתים. קברו נעשה מקום תפילה ועלייה לקבר, ויום פטירתו מצוין בכל שנה בקהילות רבות.
ספריו5
- אור החיים
- חפץ ה'
- פרי תואר
- ראשון לציון על הנ"ך
- ראשון לציון על הרמב"ם