א

רבי אברהם דנציג זי"ע - החיי אדם

אחרוניםליטאים

נולדה'תק"ח, 1748 למניינם·דנציג

נפטרד בתשרי ה'תקפ"א, 12/09/1820 למניינם·וילנה

נטמןבית העלמין שניפישוק, וילנה

דיין בווילנה, מחבר ספרי ההלכה חיי אדם, חכמת אדם ובינת אדם.

קשרים

אביו
רבי יחיאל מיכל
ילדיו
רבי יצחקרבי חייאמשה
רבותיו
רבי יוסף ליברמן מפראגרבי יחזקאל לנדארבי יחזקאל הלוי לאנדא זי"ע - הנודע ביהודה

מקומות בהם פעל

  • וילנהסוחר, ולאחר מכן דיין העיר (עד 1820)

תמצית ביוגרפית

נולד בשנת ה'תק"ח (1748) בדנציג (כיום גדנסק, פולין), לאביו רבי יחיאל מיכל. בצעירותו למד אצל רבי יוסף ליברמן מפראג, ובסביבות גיל שמונה עשרה עבר ללמוד אצל רבי יחזקאל לנדא בעל "נודע ביהודה". באותה תקופה גם נשא אישה. לאחר נישואיו עבר לווילנה ועסק במסחר. בעיר שימש כרב באופן לא רשמי, ולא קיבל על כך שכר משום "מה אני בחינם אף אתם בחינם". לאחר שירד מנכסיו, בסביבות שנת ה'תק"ע (1810), מונה לדיין בווילנה. חיבר את ספרי ההלכה "חיי אדם" על אורח חיים ו"חכמת אדם" על יורה דעה, וכן את "בינת אדם", "נשמת אדם" וקונטרסים נוספים. "חיי אדם" היה לספר הפסיקה המרכזי במזרח אירופה עד שהתפשט ה"משנה ברורה". נפטר בד' בתשרי ה'תקפ"א (1820) בווילנה, ונקבר בבית העלמין בשניפישוק, שבו קבור גם הגר"א.

תולדות חייו

רבי אברהם דנציג נולד בשנת ה'תק"ח (1748) בעיר דנציג שבפרוסיה (כיום גדנסק, פולין), לאביו רבי יחיאל מיכל. בצעירותו למד אצל רבי יוסף ליברמן מפראג. בסביבות גיל שמונה עשרה עבר ללמוד בישיבתו של רבי יחזקאל לנדא בעל "נודע ביהודה" בפראג, ובאותה תקופה נשא אישה. לאחר נישואיו השתקע בווילנה ופרנס את עצמו מהמסחר. בעיר שימש כרב ומורה הוראה באופן לא רשמי, ולא קיבל על כך שכר משום "מה אני בחינם אף אתם בחינם". לאחר שירד מנכסיו, בסביבות שנת ה'תק"ע (1810), נאלץ לקבל משרה רשמית של דיין בווילנה, ובה כיהן עד פטירתו. בשנת ה'תקס"ד (1804) התפוצץ מחסן אבק שרפה סמוך לביתו ונספו בו עשרות בני אדם, והוא וביתו ניצלו. לזכר ההצלה קבע לבני ביתו יום הודיה, שנודע בשם "פולווערפורים". עיקר פרסומו בא לו מספרי ההלכה שחיבר. "חיי אדם", שיצא לאור בשנת ה'תק"ע (1810), מסכם את הלכות אורח חיים. הוא אינו מסודר לפי סימני השולחן ערוך אלא בכללים לפי סדר ענייני, ובראש כל הלכה מציין המחבר את מקורה בשולחן ערוך. ספר זה התקבל בקהילות ישראל במזרח אירופה כספר הפסיקה המרכזי עד שהתפשט ה"משנה ברורה", ובקהילות רבות נוסדו סביבו חבורות לימוד מיוחדות. בספר נדפסה גם "תפילה זכה" הנאמרת בבתי הכנסת לפני "כל נדרי". ספרו "חכמת אדם" מסכם את הלכות יורה דעה, ונלוו אליו "בינת אדם" ו"נשמת אדם", ובהם בירורים והרחבות של הדינים. נוסף על אלה חיבר את "זכרו תורת משה" על הלכות שבת, "מצות משה" שהוא קיצור ספר חרדים, "שערי צדק" על המצוות התלויות בארץ, "תולדות אדם" על ההגדה של פסח, "מצבת משה" על דיני אבלות, ואת צוואתו "בית אברהם". תכנן גם חיבורים על דיני ממונות ועל אבן העזר, אך לא השלים אותם. היו לו לפחות שלושה בנים ושתי בנות. בנו משה נפטר בגיל עשרים, ולזכרו נקרא הקונטרס "מצבת משה". בנו רבי יצחק נשא את בתו של רבי יהודה לייב, בנו של הגר"א, ובכך נקשרה משפחתו במשפחת הגאון מווילנה. נפטר בד' בתשרי ה'תקפ"א (1820) בווילנה, ונקבר בבית העלמין הישן בשניפישוק, שבו קבור גם הגר"א.

מתורתו

והנה ידעתי כי יתלחשו עלי, ויאמרו הגם שאול בנביאים? הלא זה האיש ידענו בו שהיה מסוחרי ארץ, פרנקפורט ולייפסיג יותר מט"ו שנים, ותורתו אימת נעשית? והתורה העידה לא מעבר לים הוא שאינה מצויה לא בתגרנין ולא בסחרנין! דע לך אחי, כי נסיעתי למרחקים לא היה לקבץ עושר חלילה, יעיד עליו אדון הכל, רק לפרנס בני ביתי. וירושה היא בידי מאבותי הקדושים הלא הוא אדוני אבי זקני הרב הגדול המפורסם בדורו לצדיק תמים מורינו הרב שמואל בעל המחבר ספר נחמות ציון ... זה היה דרכו כל ימיו לא נהנה מהתורה והיה לו עשרה בנים וכלכל אותם בכבוד ביגיע כפו, והיה דורש תמיד לרבים בדברי מוסר, ובצע כסף לא לקח. גם אני הלכתי בעקבותיו, ולא זזה הוראה מתוך ביתי זה יותר מעשרים שנה ולא נעשה דבר גדול בקהילתנו בלתי הסכמתי, לא בכסף ולא במחיר. עד זה שנתים שמטה ידי והייתי מוכרח לקבל עלי עול הוראה בקבלת פרס שהתירה התורה לתלמידי חכמים בזקנותם. וברוך אשר עשה לי הנפש הזה מעודי שלא לאהוב ממון. — הקדמה לספר חכמת אדם

ספריו10

קישורים חיצוניים